jueves, 24 de mayo de 2018

Las próximas elecciones podrían ser definidas por la generación millennial, debido a que este segmento joven representa 30% de los 88 millones de votantes que registra el Instituto Nacional Electoral (INE).
La última Consulta Mitofsky reportó que la tendencia electoral de los millennial la encabeza el candidato de Morena, Andrés Manuel López Obrador con 26%, seguido por Ricardo Anaya del Partido Acción Nacional (PAN) con 21% y José Antonio Meade del Partido Revolucionario Institucional (PRI) con 16.8%.
Una generación liberal 
Una forma muy recurrente de pensar de los millennials es una tendencia abierta, bastante liberal y progresista. Un ejemplo es su posición abierta hacia el matrimonio del mismo sexo, en comparación con la postura de muchos partidos conservadores con valores arraigados, explicó el director de inversiones para México en UBS, Esteban Polidura, en entrevista para Forbes México.
“Este grupo de votantes se caracteriza por abstencionismo en procesos electorales y una baja participación política, lo que también puede definir un resultado el 1 de julio.”
Redes sociales, la nueva conquista
Este es el primer periodo electoral que concentra la mayor parte de los mensajes de campaña en redes sociales. Los partidos políticos también se están adaptando para cautivar a estos votantes, y las plataformas digitales son sus nuevos remos.
“Los candidatos están poniendo particular énfasis en su aproximación con los millennials, los ves mucho más activos subiendo fotografías y comentarios en redes sociales”, añadió Polidura.
Para el especialista, el análisis debe estar enfocado no sólo en el número de seguidores que los candidatos registren en las plataformas digitales, también en el comportamiento que muestran a través de ellas.
“Se trata de leer entre líneas y entender el sentimiento de los mensajes que navegan en redes sociales, eso es lo que va a ser crítico”, comentó.
Los ‘followers’ en Twitter y ‘likes’ en Facebook son un referente de la aproximación que los candidatos buscan hacia los jóvenes votantes, desde imágenes y videos hasta comentarios en redes y un vocabulario más familiarizado con la generación.
“No es nada más ir, subirse y hablar del tema, sino que empiezan (los candidatos) a tomar fotos desde el camino hacia a eventos, selfies con el grupo de gente que los apoya y videos cortos que puedan subir a redes sociales.”

Candidato de Morena incita a la violencia

Candidato de Morena incita a la violencia

IN REGIONAL
PALIZADA.- Ayer, simpatizantes de Morena y del PRI, estuvieron a punto del enfrentamiento verbal y físico cuando los abanderados a la presidencia municipal de ambos partidos se encontraron de frente durante su campaña proselitista en la comunidad de Santa Isabel.
De acuerdo a los datos recabados, la candidata del tricolor Maritza Diaz Dominguez, luego de haber caminado casa por casa las localidades de Plan del Carmen y San Juan, se enfilo hacia el poblado de Santa Isabel, donde a su paso se encontró de frente con el candidato de Morena, Vicente Guerrero del Rivero y simpatizantes a bordo de vehículos comenzaron a gritar consignas en contra de los priístas que mantuvieron la calma para no caer en la provocación.
Sin embargo, ya no es la primera ocasión que los morenistas han incitado a la provocaciones e insultos en las redes sociales en contra de quienes opinan su punto de vista sobre la actuación de los candidatos de Morena a diversos cargos de elección popular.
En este sentido, el presidente Consejero del Consejo  XX, Joao Salgado, exhortó a todos los candidatos que arrancaron campañas el pasado 29 de abril, a conducirse con respeto, civilidad, ya que deber ser una contienda sana, y apegada a lo que establece la ley electoral.

El pánico en la cúpula, guerra civil o democracia

@SinaloaFelipemié 18 abr 2018 21:27
 
 
 La pregunta es quién es más intolerante.
La pregunta es quién es más intolerante.
Foto propiedad de: Internet
Cunde el pánico en Los Pinos y en una parte del sector dirigente de la cúpula empresarial. A Andrés Manuel López Obrador no lo han podido parar. No solo eso, sino que el candidato del sistema y del régimen, José Antonio Meade va en franco retroceso en las preferencias electorales. Las encuestas indican que más que crecer, sus porcentajes bajan. Y, la verdad, no se trata estrictamente de Meade como persona, sino de la representación de un sistema que repudia la gente. Eso no lo entiende ni la cúpula tecnócrata del PRI y el gobierno de Peña, ni parte de la dirigencia empresarial que ha sido privilegiada por el funcionamiento de un modelo económico injusto e inequitativo.
Ya salió Carlos Slim a defender sus intereses millonarios en la construcción del nuevo aeropuerto; también Juan Pablo Castañón, Presidente del Consejo Coordinador Empresarial, diciendo que se suspende el debate sobre la viabilidad del aeropuerto y argumentando que no tiene caso realizarlo porque López Obrador no cambia su postura “intolerante”. La pregunta es quién es más intolerante, AMLO que ofrece argumentos del por qué no debe construirse donde Peña Nieto lo plantea, o el dirigente empresarial que pone como condición realizar un “debate” siempre y cuando López Obrador esté de acuerdo con sus puntos de vista respecto a esta obra. Se puede estar de acuerdo o no con la postura de López Obrador, pero suspender un encuentro argumentando que uno de los invitados tiene una visión contraria es sencillamente dictatorial.
Queda claro, que la cúpula empresarial pretende descalificar a AMLO en un contexto donde la desesperación y el pánico los obliga a manifestarse a favor de quienes los han favorecido por encima de los derechos de millones de mexicanos, que se sienten agraviados por un grupo empresarial y político que detenta impunemente el poder y se reparte a modo el presupuesto de los mexicanos. Esa es la percepción y el sentimiento de los que ahora siguen a López Obrador. No hay necesidad de preguntárselo, lo dicen a grito abierto.
Por supuesto que es fundamental el debate, pero sobre todo la defensa de los puntos de vista, porque de eso se trata. Es decir, estamos hablando, en el caso del nuevo aeropuerto, de una obra para el desarrollo y en eso todo mundo está de acuerdo. Pero la pregunta central es qué tanto le importa, o qué tanto influye, en los millones de pobres y en las clases medias que apoyan a López Obrador, un tema que no sólo no consideran prioritario, sino que tienen la seguridad que se trata de otro “robadero” más del gobierno en el que participan los grandes y conocidos empresarios del país.
Con la publicación de las más recientes encuestas y los resultados de aquellas que Los Pinos manda a hacer, y a estas alturas de la campaña presidencial, ya analizan el cómo derrotar a AMLO. Hay corrientes en el PRI que le exigen al Presidente Peña dejar fluir el proceso y que verdaderamente se respete la voluntad de la gente. Que si se equivocó de candidato entonces que asuma las consecuencias pero que no arrastre al país a la violencia; que si sus reformas “estructurales”, de entrada, atentan contra el bolsillo de la mayoría de los mexicanos entonces que aguante vara; que si la irritación y el encabronamiento de la gente tiene ahí su origen, y no en el discurso de AMLO, entonces que no se engañe y no trate de ir a contrapelo de la historia y del destino que reclaman los mexicanos.

Esto también explica el por qué en los Estados del país, abierta o soterradamente, dirigentes y militantes del PRI trabajan a favor de los candidatos de MORENA y del propio López Obrador. Están convencidos que Meade tampoco es el candidato de las bases priistas, sino de la cúpula tecnócrata que se apoderó de su partido y se alió con la voracidad de los grandes empresarios, al permitirles pagar salarios de hambre, exentarlos de impuestos, crearles paraísos fiscales, participar en “estafas maestras” y repartirles licitaciones donde los “moches” están a la orden del día. Y aquí no entra José Antonio Meade como persona, como lo quieren vender, sino justamente porque representa un modelo económico y de gobierno, agotado y en franca crisis. Muchos de  estos priistas igualmente han manifestado que tampoco darán el llamado voto ”útil” a Ricardo Anaya, bajo la idea de que representa lo mismo, como ya lo demostraron los regímenes de Vicente Fox y Felipe Calderón.
Por supuesto, es difícil pensar que Carlos Salinas y EPN dejen que la gente decida. Su modelo ha sido más letal que el de Echeverría y López Portillo, porque ha generado millones de pobres y miles y miles de muertes al permitir el crecimiento desmesurado de la violencia y el narcotráfico. Pero a ellos, a los tecnócratas, a los empresarios, a la clase política en general, les ha ido muy bien. Por eso no entienden. Si López Portillo dijo que defendería al peso como un perro, ahora la cúpula de nuevo amenaza con “defender” a su México (no el de la gente), a su modelo, tope en lo que tope, a pesar de que, ellos lo saben, pueden provocar una guerra civil si se aferran a escoger el camino del fraude electoral.  ¿Intentarán a toda costa hacer ganar a su candidato o dejarán a la gente decidir el destino del país? Ojalá no les gane el pánico.

Imam en Davis, California Ammar Shahin en evento interreligioso: Nunca he llamado al genocidio de ningún grupo ni he utilizado palabras antisemitas

   
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Serie Comunicados Especiales No. 7486
En un evento interreligioso el 22 de octubre, 2017 en el Centro Islámico de Davis (CID), al norte de California, destinado a disipar tensiones tras la controversia provocada por las declaraciones antisemitas realizadas en julio, 2017 por el imam Ammar Shahin (véase el video de MEMRI TV N0. 6133, Sermón de los viernes en California: Imam Ammar Shahin cita hadith antisemita, ora por la aniquilación de los judíos y llama a liberar la Mezquita Al-Aqsa de su ‘inmundicia’ y el video de MEMRI TV No. 6140, Sermón en California: Imam Ammar Shahin le reza a Alá para que convierta Jerusalén y Palestina en un cementerio para los judíos y libere la Mezquita Al-Aqsa de ‘su suciedad’). El Imam Shahin negó haber “llamado al genocidio” o “utilizar palabras antisemitas”. Este dijo: “[Yo] nunca… ni ahora, ni en el futuro y mucho menos en el pasado, he pedido el genocidio de ningún grupo” y cité un versículo del Corán que dice “Si le quitas la vida a un alma inocente, es como si le hubieses quitado la vida a toda la humanidad”.
Cabe señalar que el video del evento interreligioso del 22 de octubre no fue publicado en el canal oficial del CID en YouTube hasta el 26 de marzo, 2018. (Para ver la respuesta de MEMRI luego del reclamo del CID de que MEMRI había traducido erróneamente y fuera de contexto las declaraciones del Imam Shahin, véase la serie de MEMRI Anuncio Especial No. 555, MEMRI responde al comunicado del Centro Islámico de Davis luego de exponer sermón antisemita el 21 de julio del imam Shahin).
Para ver el video de Ammar Shahin en MEMRI TV, pulse aquí o debajo.
“Nunca, ni ahora, ni en el futuro, ni en el pasado he llamado al genocidio de ningún grupo, ni al de los judíos, ni al de los cristianos, ni al de los ateos”
Imán Ammar Shahin: “Solo quiero dejar algo muy en claro y, con suerte, esta será mi última vez, bien. Así que quiero dejarlo lo más claro posible para los muchos que han escuchado mis sermones en julio. Y sobre todo para mí, sabemos que gira en torno a mí persona. Así que los sermones de julio, cuando algunos escucharon las palabras y pensaron, fuese esta una idea errónea, un malentendido, lo que fuera. Pensaron que yo llamaba al genocidio, o utilizaba palabras antisemitas. Aquí estoy hoy, frente a todos, diciéndolo con mucha claridad y espero que todos escuchen esto. Religiosa y personalmente, nunca ahora, ni en el futuro y menos en el pasado, he pedido el genocidio de ningún grupo, ni el de los judíos, ni el de los cristianos, ni el de los ateos, ni el de personas sin creencia, o nunca. No solo por agradar a cualquiera, sino porque la religión me lo ordena.
“Tenemos un verso muy claro en el Corán con el que quisiera comenzar. Este versículo establece claramente nuestros mandamientos que provienen de Alá. Estos mandamientos, nadie tiene opción de decir: ‘bueno, solo respetaré tres pero no los cinco. O tal vez dos de cada tres’- no podemos. Lo tomamos como un paquete. El mandamiento dice y este es el versículo en el Capítulo 5. Dice: ‘Oh Mahoma, llama a tus seguidores y recitales estos mandamientos. Número uno, adoren solo a Alá. No asocien a ningún compañero con Alá. Dos, respeten a sus padres y obedézcanlos. Tres, no mates a tus hijos por causa de la pobreza, porque Alá les proveerá. Cuarto, no cometas ningún pecado, ya sea en público u oculto, abierto u oculto. Aléjate de todo lo que te avergüence. Quinto, no asesines a un alma inocente. No mates, no tienes derecho de quitarle la vida o asesinar a un alma inocente'”.
“La gente dice que estamos llamando al genocidio de los judíos u otros, esto no es cierto”
“Si lo haces, entonces has seguido el mandato de Alá. Así que podemos ver eso muy claramente en el Corán. Cuando tienes otro verso y la gente afirma que estamos llamando al genocidio de los judíos u otros. Esto no es cierto. No tiene nada que ver con religión, no tiene nada que ver con mi creencia personal: es parte de la visión religiosa que tenemos, que poseemos. ¿Por qué es eso? Porque existe otro versículo que si todos entienden, tal como Alá dijo le fue recitado a Banu Israel, de dónde venimos en este momento. Venimos de allí. Se lo recitaron, eso significa que ustedes también lo siguieron. “Que si asesinas a un alma inocente, es como si asesinaras a toda la humanidad. Y si salvas a un alma inocente, es como si hubieras salvado a toda la humanidad”.
“No, nos reunimos para trabajar, para salvar a los refugiados y huérfanos, a esto se le dice salvar un alma. Así que espero haber sido claro y espero haberlo dejado lo suficientemente claro y nuevamente tal como dije, por última vez. Ya que lo he dicho muchas veces y es una creencia, una vez más, no es para agradar a nadie, no para hacer feliz a nadie. Es parte de lo que creemos. El cómo la gente interpreta las cosas, eso es parte de su libre albedrío”.

Portal de las Brigadas Al-Qassam elogia ataque suicida perpetrado hace 15 años por agentes británicos de Hamas

   
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Serie Comunicados Especiales No. 7485
Un artículo publicado el 30 de abril, 2018 en el portal del ala militar de Hamas las ‘Brigadas Izz Al-Din Al-Qassam, elogia un ataque suicida cometido hace 15 años el 30 de abril, 2003 por agentes de Hamas con ciudadanía británica en Mike’s Place, un bar en Tel Aviv. El artículo describe a los terroristas como héroes que sacrificaron sus vidas y “pagaron con su sangre pura” a fin de vengar la muerte del líder de Hamas Ibrahim Al-Maqadma, que había sido asesinado por Israel en respuesta a una ola de ataques suicidas de Hamas durante la segunda Intifada. El artículo implica que agentes con ciudadanía británica, en lugar de palestinos locales, fueron elegidos deliberadamente para llevar a cabo el ataque ya que Al-Maqadma fue un ideólogo importante y muy conocido en todo el mundo del Islam.
Los perpetradores del ataque el 30 de abril, 2003 (Fuente: alqassam.net, 30 de abril, 2018)
Los siguientes son extractos traducidos del artículo:[1]
“[En abril hace muchos] años, la ciudad de Tel Aviv pudo experimentar un ataque de martirio que sacudió los cimientos de la entidad [Israel] y causó la muerte y lesiones de decenas de personas, en respuesta al asesinato de uno de los líderes [de Hamas], el ideólogo Ibrahim Al-Maqadma. Exactamente a la 1:00 a.m. el 30 de abril, 2003 el mártir detonó su cuerpo puro con un cinturón explosivo a la entrada de un bar sionista llamado Mike’s Place, cercano a la embajada estadounidense, la calle Herbert Samuelt. Los dos individuos que llevaron a cabo [el ataque] fueron el mártir ‘Omar Khan Sharif, un agente de las Brigadas Izz Al-Din Al-Qassam de 25 años de edad con ciudadanía británica en la ciudad de Derby en Gran Bretaña y el muyahidín ‘Asif Muhammad Hanif, agente de las Brigadas Izz Al-Din Al-Qassam de 22 años de edad con ciudadanía británica, oriundo del oeste de Londres…
“El enemigo admitió que, en el ataque, el mártir ‘Omar Khan Sharif mató a cinco personas e hirió a más de 60, algunas de ellas seriamente y 9 de ellas de manera crítica.[2] Los heridos fueron llevados al hospital sionista Ichilov…
“En una acción que sorprendió a los sionistas, el combatiente ‘Asif Muhammad Hanif, un británico de origen paquistaní, logró superar los obstáculos, llegó a Tel Aviv y se voló por los aires a si mismo… desatando un infierno de fuego y destrucción. La fuerte explosión despertó a los lugareños, que apenas se habían quedado dormidos. [Estos descubrieron que] no era un sueño sino una operación heroica de martirio del valeroso guerrero, que escribió una historia de heroísmo y sacrificio con su sangre pura y restauró el honor de esta nación… El café estaba atestado de sionistas. Este sufrió grandes daños y [incluso] las ventanas de los negocios vecinos se hicieron añicos. Uno de los clientes del café [más tarde] dijo: “Escuchamos una explosión… Después de levantarme y ver cadáveres en la entrada, regrese a mi asiento, agarré a mi amigo de la mano y lo saqué a rastras del café en ruinas. Inmediatamente después, llegaron las ambulancias para llevarse a los muertos y heridos a los hospitales sionistas Ichilov y Tel Hashomer…
“Días después, el cuerpo del segundo mártir, ‘Omar Khan Sharif, fue encontrado e identificado utilizando el ADN. Sharif tenía la intención de detonarse junto a su compañero ‘Asif Hanif, quien también era paquistaní con ciudadanía británica, pero la bomba que cargaba no detonó, aparentemente debido a un problema técnico…[3]
Explicando el por qué los musulmanes británicos fueron elegidos para llevar a cabo esta operación, el artículo afirma: “Las ‘Brigadas Izz Al-Din Al-Qassam decidieron que la respuesta al asesinato criminal del veterano y conocido yihadista Ibrahim Al-Maqadma sería islámica y global, ya que Al-Maqadma fue un gran líder y pensador islámico, cuya muerte fue una pérdida para todo el mundo musulmán…”

[1] Alqassam.net, 30 de abril, 2018.
[2] En realidad, tres personas murieron en el ataque y una persona resultó gravemente herida.
[3] Después de que la bomba no logro detonar, Sharif huyó del lugar. Varios días después, su cuerpo fue arrastrado a tierra en una playa de Tel Aviv luego de que aparentemente se ahogó.

Una Lección de la Caída de Ibn Arabi de su Burro

22/04/2002 - Autor: Sheikh Nazim Al-Haqqani - Fuente: Webislam
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Sheikh Nazim
Sheikh Nazim
Una vez el Shaij Muhyuddin Ibn-al Arabi iba montado sobre su burro (en esa época poseer un burro era como tener un Rolls Royce en nuestro tiempo - ¡no todos podían tener uno!) rodeado de sus discípulos, atravesando el campo en silencio. De repente, el burro se encabritó y Shaij Muhyuddin cayó al suelo, pero su pie quedo agarrado en el estribo, de modo que por durante pasos, el burro lo arrastró sobre su cara. Los discípulos corrieron tras el burro para liberar a su Shaij de esta situación peligrosa y poco digna, pero él los previno diciendo: "Esperad un momento, hasta que tenga claro en que verso del Santo Corán esta mencionado este evento." Con gran angustia los murudin esperaron, obedeciendo sus ordenes, hasta que después de un rato él dijo: "Esta bien, ahora podéis liberarme."Lo volvieron a sentar sobre el burro y continuaron en su camino.
El Shaij Muhyuddin era uno de aquellos que recibieron la luz de la percepción, con la cual pudo descubrir significados secretos en el Santo Corán, como Allah Todopoderoso dice en el Corán:
"Oh gentes, podréis encontrar todo en este Corán: grande y pequeño, mojado y seco".
Incluso esta reunión debe estar mencionada allí, y también lo que estamos diciendo. Tal vez para algunos esto pueda parecer una exageración, pero reflexionen sobre la gota de agua: pueden mirarla y decir: "Esto es solo una gota de agua, nada más".Pero si observan esa gota bajo un microscopio, verán una imagen totalmente diferente. Al cambiar su visión, también habrá cambiado su pensamiento, y dirán: "Esa gota es un mar, y hay tantas cosas nadando en ella." ¿Dónde están? No pueden verlas a simple vista, pero con el microscopio pueden ver millones de bacterias, e incluso eso es solo un pequeño número comparado con lo que sabemos que hay dentro de esa gota, demasiado pequeñas para detectar con un simple microscopio. Incluso con un microscopio somos incapaces de ver las moléculas de agua que consisten en dos átomos de hidrógeno y uno de oxígeno: aún con un microscopio electrónico no pueden ver esto. Y estos átomos en si mismos tienen un núcleo y electrones.
Desde la ignorancia uno puede decir: "¿De qué se trata esta charla? Es solo una gota de agua", pero la ciencia confirma lo que decimos. Lo mismo es verdad del Santo Corán, ya que fue revelado como una guía para toda la humanidad, no solo para unos pocos que vivieron en la época del Santo Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, en Meca y Medina. Fue revelado para toda la humanidad, para todas las épocas; y si la vida en la tierra continuara eternamente, el Santo Corán todavía seria apropiado para las vidas de la gente del futuro. Por lo tanto, todos debemos ser capaces de obtener beneficio del Océano del Santo Corán; pero estamos tan preocupados con trivialidades que es imposible percibirlas. Sin embargo, si pudiésemos concentrar nuestros poderes espirituales no tendríamos problema en reconocer estos signos sutiles.
El Santo Profeta, la paz sea con él, tenía el conocimiento más completo de los significados internos del Sagrado Corán, por los Atributos Divinos de percepción que el Señor le concedió. Después de él, los Amigos de Allah, como el Shaij Muhyuddin, han sido tenido la capacidad de desvelar la existencia de estos atributos dentro de ellos mismos. Shaij Muhyuddin sabia que todo lo que ocurre está predestinado y no ocurre por casualidad o por accidente. No se puede dar un paso fuera de este "programa divino", es imposible. Cuando entendáis este punto viviréis satisfechos, y diréis: "Yo me muevo de acuerdo a la Voluntad de mi Señor, y aunque pueda tener la intención de hacer algo con mi voluntad, si Él no desea que ocurra, Su Voluntad prevalecerá sobre la mía". Y lo mismo es verdad para algo que nunca desearíais, como caer de un burro. Si eso está escrito nada puede impedirlo.
Luego el Shaij Muhyuddin recitó el Santo Verso: "Di: Nada nos sucederá salvo lo que Allah ha escrito para nosotros. Él es nuestro Señor." Debéis creer que el Todopoderoso es vuestro Protector, Salvador, y que Él esta guiando todas las cosas de la mejor manera. El Todopoderoso nos ha informado que este mundo es solo un lugar de pruebas, que no lo es todo, sólo un preludio a la vida eterna, por lo tanto no debemos culparlo por las vicisitudes de la vida, ni odiarlo por crear un mundo en el que abundan muertes, sufrimientos e injusticias. Más bien deberíamos creer en Su promesa de justicia final, y hacer lo mejor para propugnar justicia en este reino, como El Todopoderoso nos ha ordenado: "Esforzaos en perseguir las buenas acciones". No debemos creer en que nuestro Señor ha predestinado el mal para nosotros.
Si nos sometemos a Su Voluntad alcanzaremos la paz interior, por habernos sacado la carga de la "preocupación por el mañana" de nuestros hombros. Quienquiera que crea que Allah es su salvador se siente a si mismo en las mejores manos, y no sucumbirá a la desesperanza.
Ved. Mientras seáis padres preocupados, a vuestros hijos no les preocuparán demasiado de donde vendrá su próxima comida, ni si tendrán una cama cálida para dormir esta noche. Y sin embargo, como buenos padres estarán entrenándolos para tomar responsabilidades, pidiendo que ayude en la cocina o que haga su cama. Todo esta bien porque están evaluando sus esfuerzos. De igual forma nuestro Señor nos provee de todo lo que necesitamos en nuestras vidas y de la inteligencia para usar lo que Él provee, vigilando nuestras acciones. Por lo tanto, debemos por lo menos confiar en nuestro sustento diario como lo hacen los niños.
Ésta es la naturaleza de nuestra relación con nuestro Señor: Él dispone y nosotros intentamos seguir Su Voluntad. Si estamos tan locos como para oponernos a Su voluntad, es nuestro libre albedrío. Sí, Él nos lo permite, si así lo deseamos, decir de una forma jactanciosa y obstinada: "Yo voy a hacer lo que quiera". Pero así solo conseguimos ser como personas que están en un barco, caminando de proa a popa, pensando que estamos avanzando en la dirección opuesta a la del curso del barco.
El Santo Corán dice: "Él es Aquel que guía todo en la dirección correcta". El que entienda esto nunca dirá, "Si, solo…” Uno de los compañeros del Profeta solía decir: "Preferiría comer fuego antes que decir ‘si solo..’". Quien pueda dejar atrás esa forma de pensar ha encontrado la seguridad en la sumisión, encontrará un nuevo horizonte abriéndose frente a él, un horizonte libre de envidia, duda, pena y preocupación.
Pregunta : "¿Cómo podemos entonces decidir o ser responsables de algo en nuestras vidas, cuando está predestinado tanto si vamos hacia la derecha o hacia la izquierda?"
El Shaij dijo: Todo debe estar predestinado, pero como somos humanos, las criaturas más altamente honradas de Allah Todopoderoso, hemos sido honrados y puestas a prueba con la concesión de nuestra voluntad personal. No somos como el resto de criaturas, que se comportan de acuerdo a su instinto, pero hemos sido honrados con la habilidad de decidir conscientemente que hacer: tanto si trataremos de estar de acuerdo con Sus ordenes (que nos han sido reveladas a través de Sus Libros Sagrados) como si tratamos de rebelarnos e ir por el camino de la destrucción.
Como dije, siempre debemos suponer que nuestro Señor ha decretado lo mejor para nosotros, y por lo tanto, nunca debemos justificarnos diciendo: "Allah quiso que yo hiciera mal". Nosotros tenemos nuestra propia voluntad personal, y debemos hacer lo mejor que podamos con ella, pero cualquiera que sea el caso, nunca escaparemos a nuestro destino sino que nos moveremos a través de él.
El tren llega a una bifurcación en las vías: una vía lleva a Alemania, y la otra a Suiza. El conductor da una señal de qué camino quiere tomar, y el encargado de las vías coopera poniéndolo en el carril que él desee. Ese es un honor para nosotros como seres humanos; no somos animales y no somos atados y conducidos.
La mejor actitud es decirle a nuestro Señor: "Inspírame para hacer lo mejor". Por ejemplo, nuestro hermano ofrece llevarme a pasear por estas montañas. Ya que él conoce estas montañas mejor que yo, no le diré a donde ir, sino que confiaré que me llevará por la ruta más pintoresca, con el más bello paisaje. Lego mi voluntad a él, y me lleva: y confío en estar contento cuando lo siga. Si ejerciera mi voluntad y le dijera a donde ir, estoy seguro que pronto estaríamos perdidos. El podrá preguntarme cual de dos rutas pintorescas prefiero, y describírmelas, pero no me va a conducir a un precipicio.
Somos criaturas celestiales, pero atadas a la tierra, y para conocer lo que nuestro Señor desea de nosotros debemos desarrollar alas. Para conocer la voluntad de nuestro Señor debéis aislaros de los pensamientos de este mundo, aunque sea por un minuto, poneros en la presencia del Señor, y pedirle que os muestre el camino correcto a seguir en cualquier circunstancia. El Todopoderoso puede mostraros el semáforo en verde o en rojo, y sabréis si parar o proseguir (Pero en Turquía, ¡tanto si la luz esta roja o verde cruzamos la calle!).
Debéis dirigiros a vuestro Señor: "Oh mi Señor, Tú eres lo suficientemente poderoso para hacer todo, mientras que yo soy completamente impotente. Tu sabes todo y yo no se nada. Yo estoy en duda en relación a determinada cosa que se presenta en mi vida. Oh mi Señor, si es bueno para mi ábreme el camino, y si es dañino por favor aléjalo de mi. Oh mi Señor, te estoy pidiendo por un signo claro que me guíe en este asunto."
Pero para hacer esto debéis ser serios, y deberá ser una cuestión de real importancia; entonces, debéis estar genuinamente confundidos y abiertos a la guía. Debéis ducharos (gusl), y luego ir a un lugar silencioso donde no seáis molestados, y pedirle al Señor por guía. Este es un método que cualquiera que esté desorientado respecto a su futuro puede usar, y recibirá una señal clara en sueños o despierto. Hay solo una condición: que no deben preguntar por algo que sobre lo que ya se ha tomado una decisión decidida. Es como si llegasen a una calle que dice: "Dirección Única" con una flecha apuntando la dirección opuesta, o una señal que dijese: "Sin Salida", los signos son claros y no hay necesidad de preguntar. No hay necesidad de clarificar lo que ya esta claro, pero cuando estéis confundidos preguntad a vuestro Señor y Él os honrará con una respuesta.
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